? ? ?關于格局，我曾在看過這樣一段話：

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“人生就像一盤局，大大小小的事情一個一個劃分，就成了一個緊挨著一個的格子。這些小小的格子看似獨立，其實每走一步，都會為下一步帶來間接的效應。

當一件一件身邊細小的事慢慢填滿整個格子時，一個人的格局就會呈現?！?/span>

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的確如此，格局并非虛無縹緲，很多時候，它就體現在我們為人處事的細節里。

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1.待人有善意

一個格局大的人，是善良的。

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古人說：“一善染心，萬劫不朽。百燈曠照，千里通明?！?/span>

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善良，不是一種天賦，而是一種選擇。

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京劇泰斗梅蘭芳先生，也是一位繪畫高手。

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有一天，朋友在一家不起眼的小報上，看到一則廣告：“藝人梅蘭芳賣畫”。

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顯然，有人冒充梅蘭芳之名賺錢。朋友們很氣憤，準備揪出冒名的人，好好教訓一頓。

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梅蘭芳連忙阻止，他猜測，敢打著他名頭賣畫掙錢的人，一定有苦衷。

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眾人前去打聽，才發現賣畫人是個落魄的讀書人。

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梅蘭芳得知對方的處境后，不但沒有追究冒名的事情，還接濟給對方很多財物。

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愛因斯坦曾說：“對于我來說，生命的意義在于設身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂?！?/span>

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一個人發自心底的善良，是懂得將心比心，是能夠看到別人的難處，也能放過別人的錯處。

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曾經看過這樣一則新聞：

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一名單親媽媽騎著自行車，帶著孩子買糖?；丶业穆飞?，一不小心，刮蹭到路邊的一輛新車。

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她馬上向車主表達歉意，并提出賠償。新車被刮，車主也很心疼，但當他得知女子在獨自撫養孩子時，他說：“你就賠我一顆糖吧?！闭f完，他便從女子手中拿過一塊糖，駕車離去。

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人與人之間的善意，有時就像一顆糖果的甜，在不經意間給平凡生活帶來一絲體貼和慰藉。

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在心中留一處柔軟，用來放置善良，始終保持人性的溫度，才能提升靈魂的高度。

2.遇事不推脫

一個格局大的人，遇事不推脫。

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作家毛姆說：“要顯示一個人的本質，叫他承擔一種責任是最有效的方法?！?/span>

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一個人能擔多少責，決定了他能走多遠。

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前一陣子，新招了兩名大學生，主管常把一些臨時性工作分派給他倆。男孩子總有辦法推掉，要么說自己手上的工作還沒做，要么說家里有事無法加班。因此，任務常常丟給了女孩。

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女孩從不抱怨，每一次都辦得妥妥當當。三個月后，女孩成為了正式員工。而男孩子那邊，主管委婉地拒絕了他的入職申請。

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喬布斯說：“總是推諉，是你人生走向貶值的開始?！?/span>

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責任感?，是一個人敢于正視問題的勇氣，更是闊步行走人生的底氣。

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日本松下電器的創始人松下幸之助曾有過這樣一段往事：

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一次，一個下屬由于經驗不足，致使一大筆貸款無法收回。出現這樣重大的失誤，松下幸之助大發雷霆。

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但冷靜下來，他就意識到：做為審批者，自己有著不可推御的責任，讓下屬承擔全部過錯是不公平的。

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他立刻登門向下屬道歉，恰縫這位同事喬遷新居，松下幸之助幫著忙前忙后，讓下屬感動不已。這件事也為松下幸之助贏得了更多的尊重和支持。

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古語有云“ 事不避難，義不逃責?！?/span>

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小事不推脫，大事有擔當，不拈輕怕重的人，更值得托付；不左右推諉的人，更能行至高遠。

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3.吃虧不計較

一個格局大的人，吃虧不計較。

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清末名臣張之洞有一副對聯：“能忍耐終身受用，大學問安心吃虧”。

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人生在世，閱歷漸深，終會明白，凡事錙銖必較，未必會贏，偶爾懂得吃虧，未必會輸。

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曾國藩年輕時在岳麓書院讀書，曾遇到過一位“事兒多”的室友。

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曾國藩的書桌在窗邊，那位室友說：“你把我的光線都擋住了?！痹鴩愫退Q了位置。

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曾國藩經常讀書到深夜，那位室友又開始抱怨，說他故意不讓人休息。曾國藩晚讀時就格外小心，盡量不發出聲響。

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后來，曾國藩考中舉人。那位同學名落孫山后，又氣急敗壞地指責曾國藩，搶走了自己的好風水。

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《莊子·齊物論》中有句話：“大知閑閑，小知間間”。

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有大智慧的人，心底無私、通透自在；耍小聰明的人，蠅營狗茍，潦草一生。

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人生漫漫?，一時的意氣怎能抵得過日后的山高水長。吃得眼前虧，不計較一城一池的得失才能以退為進。

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看過一個真實的故事。

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菜市場里，有個阿姨的生意特別火，周圍有些攤主心生嫉妒，經常偷偷地把自己攤位的垃圾掃到她的攤位前。

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每次，這個阿姨都樂呵呵地把那些垃圾收到自己的垃圾簍里。

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別人問她為啥不發火，她笑著說：“我們老家有個說法，垃圾越多錢越多！大家送錢到我這里，我高興還來不及呢？”

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從此以后，那些垃圾再也沒出現過。

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古人說：“讓人三分不吃虧，容人三分無損失”。

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喜歡占便宜的人，注定占不得便宜；愿意吃虧的人，終究吃不了虧。

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人若計較，事事都可抱怨，心若放開，處處都是睛天。

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4.做人不糾結

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一個格局大的人，做人不糾結。

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作家莫言說，人生有四然：“來是偶然，去是必然，盡其當然，順其自然?！?/span>

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人生中，有太多的留不住、得不到，唯有從容接受逝去，不做糾纏，方能守住一顆自在心。

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《菜根譚》里說：“君子事來而心始現，事去而心隨空?！?/span>

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真正聰明的人，從不會在患得患失中浪費生命，不會把昨日的痛苦當成今天的負擔。

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蘇軾60歲時，被放逐到當時的蠻荒瘴疫之地儋州。

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貶謫的生活“食無肉,病無藥,居無室,出無友,冬無炭,夏無寒泉”，縱然這般窮困潦倒，蘇軾依然自得其樂。他在《夜臥濯足》詩中這樣描繪自己的心情：

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“瓦盎深及膝，時復冷暖投。明燈一爪剪，快若鷹辭鞲?！?/span>

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這首詩的意思是，瓦盆里，熱水及膝，涼了就再加熱水。泡完腳，在明亮的燈下修剪趾甲，這種暢快，好像老鷹掙脫了束縛，在高空翱翔。

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這樣的心境，沒有顛沛流離的凄苦，只有閱盡千帆的達觀與怡然。這樣的心境，才能寫出“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”的瀟灑。

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糾結的人，心如縛繭，縱使身處曠野，也會畫地為牢；豁達的人，志向高遠，即便身居陋室，也能怡然自樂。

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“遠望方覺風浪小，凌空始覺海波平?！?/span>

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能在浮沉的人生中得一處安然靜好，全在內心曠達，放得下瑣事、難事，不回頭、不糾纏。

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一個人的格局，就在他走過的路，歷過的事里。

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文末點亮“在看”，余生，愿你我都能站在更高處，看見更廣闊的天地，遇見更好的自己。